第十章 著述（第2 / 3页）

花了一天时间批改，吴升开始服用奋脉丹治疗经脉遭受的重创，经脉上的重创不是一天两天能够修复好的，至少也是一、两个月，还是需要早一点开始才好。

就这么悠悠过了半个月，吴升以真气带动丹力搬运了三个大周天，初步将经脉中比较大的断点重新粘合起来后，睁开眼稍作休息，看见陆通正在翻阅那些竹简和布帛。

“这是你闭关破境时的感悟？”

吴升回答：“是。禹王的道，在于山川地理，而祂对山川地理的理解，在于天下黎庶的生息，人心最重，故山川最重。”

陆通摇头道：“禹王不似姑射山仙人，关于他的事迹有很多，我看你这禹王庙中就有许多介绍，也不知是真是假，如此一来倒要费一番工夫了，反是姑射山仙人传好写一些，毕竟事迹不多，来来去去就那么几个……孙五，你帮我再找些竹简来……对了，布帛也要一些！”

从这一天起，地下洞府中又多了一位住户，陆通以此为家，废寝忘食，禹王神像下，竹简和布帛越堆越多。

吴升就陪着他身边，一边疗伤一边打下手，颇为佩服的看着陆通专注于各种自己过去都没注意过的东西，描绘着图谱，撰写着禹王神卷。

这一日，陆通提笔写完最后一片竹简，在另一方布帛上勾勒完最后一个图案，整个人仰倒在地上，手脚并举，抻了个大大的懒腰：“终于……你看看，容我歇歇……”倒头呼呼大睡。

为仙神作传、绘制图谱，整日思考的都是仙神事迹，眼中看到的都是仙神纹饰，冥冥之中自有感应，对神识的消耗极大，于陆通而言，也是一种修炼方式。

吴升捡起地上散落的竹简和布帛，仔细浏览着每一行字、每一个图。

陆通的著述，总体而言采纳了燕落山神庙前石碑上关于禹王神迹的描述，以此为框架结构全篇，丰富了其成神之前的传说，扩展了成神之后关于神灵的部分。其中很多东西来自于学宫典籍，非世人所知，吴升看得津津有味。

当然，也有许多与事实不符之处，和禹王神格中的少许残留明显抵触，就这些地方，吴升也作了批注，提出修改建议。

他是在禹王洞府中悟道破虚的，对禹王的认识自非旁人可比，也有一定发言权。

由此，吴升也生出念头，打算去一趟临淄，将神仙图谱卷都借出来阅览，看看别的的仙神是什么情况，也许将来在虚空结界中碰到一起也不一定呢。