第二十章 方丈的秘密（第2 / 6页）

“毘教脱胎于花教，但行事却要诡异邪门极端得多，他们修行道果的方式乃是欢喜禅，又名男女和合大定，从男女欢好当中汲取转世的力量。”

“不仅如此，他们的理念认为人就是至宝，法器大多是人骨制成，并且以头盖骨，指骨为主，其中还有一种着名的嘎巴拉手鼓，是用十六岁的童男和十二岁的童女颅骨对接以后，蒙上人皮和猴皮制成。”

“毘教当中的莲花，隐喻女子的下身，红白二珠又名摩尼宝，被认为是慧灌顶仪式的珍贵施法材料，是要给人服下的（这里不能仔细描写否则必然404/有兴趣的自行百度）。”

“你手持的这一根三钴杆为什么能一击杀死鱼妖？就是因为它其实是用亡者的前臂骨磨制出来的，上面积累了亡者的业力，所以能将之一击毙命。但是，这法器威能虽然很大，负面作用也很大，会持续的腐蚀持有者的生气，更是有使用次数的限制。”

听到了慧明的话，方林岩这才恍然大悟，便道：

慧明沉默了好一会儿，才澹澹的道：

“红教，大圆满。”

方林岩顿时明白了过来，在东方的古文明当中，九这个数字被称数之极，比如皇帝就自称是九五至尊，上有“九霄”“九重天”，下有九州，官职分为九卿。

不仅如此，九字还代表着阳之极，重阳节是农历九月初九，双九相逢，因此得名为重阳。

唐金蝉发下大宏愿，做了九世善人，如今就是他的第九世。

“也就是说，这枚筑基丹，还有法器都是毘教的人搞出来的了？”

慧明点点头：

“毘教行事乖戾暴躁，却能够从男女之事上入手传播，其中女弟子若能成为明妃（类似于男性的金刚尊号），施展出来的大天魔舞更是能惑人心魄，因此往往走的是上层路线。”

“也正因为这样，毘教在闹出了一个大乱子之后，多年之前就被主流排斥，下令禁绝，没想到今日又再次死灰复燃了。”

只要这一世功德圆满，那么就能突破极之数，进入到了大圆满之境。

但是，想要突破这极之数又谈何容易？而这一次第九世倘若破不了境的话，那么九世修行就做了无用功，就要从头再来。

所以，唐金蝉选择了回头。

比退一步海阔天空更坚决，更干脆的回头！

在想明白了这些事情以后，方林岩便听到了慧明继续道：