470 风萧萧兮易水寒（第2 / 7页）

而银焰信徒则认为他们才是最接近神祗的信众，杜.阿拉教派的信徒才是不遵从神祗神谕的伪信徒，如果不是双方同出一源，而且高层还保持着理智，恐怕两教之间已经爆发了内部的宗教战争了。

在银焰教会源自天命神教，但读力于天命神教之外的情况下，银焰教会势力的发展远远超出了人们的预计，在梧桐看来，出现这种状况实在太正常不过了，一边是无论怎么祷告都没有反应的神祗，一边是时不时就会降下神谕和神迹的“现世神”，你说在信徒的眼中那边更吃香一点？

光是[银焰守护者]一旦就职，就会继承的庞大神力，更是坐实了“现世神”的名号。

据说，无论[银焰守护者]在就职之前，是几阶的实力，一旦就职[银焰守护者]，就自动拥有了[传说]级的实力，虽然只能在燃烧着银焰的银焰大圣堂之中使用，但是对于这个6阶的[英雄]阶位都已经成为了顶级职业的时代来说，[传说]阶位简直就和神一样了。

在这种情况下，安黛尔虽然不是银焰教派的主场，可同样在安黛尔各地都建有银焰教派的教堂，即便是安黛尔的本土教派，乃至于皇室和贵族，都不敢过于招惹这群以狂热和激进闻名的教派，因为你很难拿正常人的思维和行为模式，去猜测这群宗教疯子的想法，也许只是很小的一个摩擦，他们就能给你升华到渎神的高度来。

背后还追着两名5阶神甫和一名6阶司铎，梧桐根本就不敢返回奥拉昂去，谁知道那几个宗教疯子会干出什么疯狂的事情来，掏出[传讯石]跟林琳玲通话了一番，把目前的状况说了一下，又吩咐安排了一阵后，梧桐开始发愁。

被几位大佬追着，他根本就不敢回老巢去，刚刚林琳玲也告诉他，笑笑他们从[枭栖渡口]赶回奥拉昂后，她也向迪比亚子爵请求派遣狮鹫骑士救援，但是迪比亚子爵却一阵的犹豫，最后还是看在双方关系密切的份上，对林琳玲解释了一番。

银焰教会作为一个兴起不到两千年的新兴宗教，自[曙光历：299年]创建之后，在科瓦雷大陆上传播的速度极快，时至[曙光历：2012年]的今曰，短短的不到两千年的时间，除了将人类五国之一的[瑟雷恩]王国彻底的转化为了一个神权国家之外，还将势力散布到了大陆的每个角落。

虽然名义上银焰教会是信仰天命诸神之一的“荣誉和奉献之神”杜.阿拉，可实际上银焰信徒的信仰目标，已经在银焰教会创建的这1713年之间，潜移默化的改为信仰终年在银焰大圣堂之中喷薄燃烧的银焰本身了。

而作为唯一存在于世间，并且能够和神祗沟通的“现世神”，信徒们眼中“活的神祗”，曾经是杜.阿拉信徒的女姓圣武士提拉.麦伦，已经在1713年之前的那场和崇拜暗红火焰的黑暗生物大战之中，向从地底喷薄而出的银色火焰，奉献了自己的灵魂和肉体，融身入焰的和那道银色火焰合二为一，成为了不死不灭的永恒存在。

迪比亚子爵的为难之处就在这里，虽然从情感上来说，他是倾向于派出狮鹫骑士去营救梧桐，可是这么做等于是和银焰教派撕破了脸，别说他只是坎西家族排名靠后的继承人而已，就算是狮鹫公爵亲来，也不敢在目前这个敏感时候跟银焰教派撕破脸，为原本就够混乱了的局面，再多增加一股势力进来。

好吧，这也就是说，在梧桐自己解决这件事情之前，他算是“无家可归”了，甚至其他人都没有办法帮他，因为一旦有人参与与协助，都有可能被银焰教派打上异端、邪物的烙印，而一同追杀！

以目前玩家阶层的实力，根本就不足以跟银焰教派这个在科瓦雷大陆上以强硬的姿态，横行霸道了一千多年的宗教抗衡，梧桐可不敢把这么个大势力的仇恨，拉到《秘影》公会身上，而如果仅仅只是将仇恨吸引到自己身上，最坏的结果，顶多也就是挂一次而已，这在游戏里能算个事么？

唯一让梧桐硬顶的理由就是，他不知道自己的两个契约生物被杀之后，还会不会跟着自己复活。

虽然只能存身与银色的火焰之中，但提拉.麦伦的灵魂并未就此消散，偶尔信徒们能够在银焰大圣堂之中终年燃烧的银色火焰之中看到她合掌祈祷的身影，甚至能够听到火焰之中传出的喃喃祷言。

信徒们视提拉.麦伦的祷言为“神谕”，将她尊为[银焰代言人]，也就是神祗杜.阿拉遗留在世间的神谕传达者，而信徒之中能够解析提拉.麦伦传达的神谕的人，就成为了[银焰守护者]，因为历代的[银焰守护者]都只能由纯洁的女姓担任，所以在梧桐看来，这个职务差不多就相当于是“圣女”的意思。

这层层的转折下来，信徒们的信仰对象，也自然和高高在上的神祗越隔越远，实际上他们的信仰目标已经成为了那燃烧的银焰，而非杜.阿拉本身。

而提拉.麦伦留存于银焰之中忽隐忽现的虚幻形象，也逐渐神化，代替杜.阿拉成为了信徒们膜拜的对象，这一点，从银焰教派的建筑上雕刻的都是提拉.麦伦的形象和雕像，而并非杜.阿拉的形象和雕像，就可以看的出来。

这也是为什么天命诸神之中的杜.阿拉教派，拒不承认银焰教会是正统天命神教之一的原因，在杜.阿拉教派的信徒看来，银焰教会信仰的只不过是以曾是杜.阿拉圣武士提拉.麦伦为形象的“伪教”，是分裂天命信仰源的叛变者。