第517章 《潜书》（第2 / 3页）

这几乎算是把能得罪的既得利益群体，全都得罪了一遍，没有直接被弄死，都算这家伙运气好了。

只可惜，唐甄的《潜书》虽然已经出现了民主平等的观念，但终究受限于时代局限性，没有真正想过要废除君主专制，而是选择了虚君立宪。不过在富民思想上，唐甄倒是与黄宗羲持相同观点，认为士绅地主藏银地窖都是陋习，重农为本，却也应该农商并行。

如此才能藏富于民，国家强盛。

其它还有诸如兵事战争，意识思想，在对道学、气节、文章的看法上，唐甄与颜元也看法相同，将其斥责为三败类。

朱怡炅之所以会用这家伙，是他对西伯利亚颇为了解，而且还曾是沙俄贵族，甚至还是亲近沙皇一派。反正甭管有枣没枣，打一杆子再说，血债累累也没关系。说句难听的，沾了血债的，也不是大明中国的子民，只是西伯利亚土著。

而且这货后面肯定是活不长的，等他助大明攻略西伯利亚，就可以送他上路，拿来平土著们的民愤了。不过这厮为大明尽忠殉职，大明肯定也会给他事后修个像样墓葬，也算表彰立下的功劳了。

就在别西科夫满心欢喜，还在畅想未来的时候，另一艘官船也刚刚经由长江抵达南京码头。

官船从苏州出发，走大运河一路到的镇江，再在镇江换船，驶向南京。船上的也并非什么大人物，只是吴县县学教谕王闻远。

王闻远，吴县人，号灌稼村翁，大明新朝建立以后，便一直在家潜心研究学问。直到各地官学恢复，这才被县衙聘请出山，在县学里当了个教谕。

当然，王闻远本身并不缺钱，他做教谕单纯只是为了宣扬老师兼岳父—唐甄的学说。

王闻远的岳父兼老师唐甄在史书上虽然声名不显，但其著作的《潜书》却了不得，不能说大名鼎鼎，却也颇有名气，就连梁启超都对其公开宣讲，赞同其中的部分观点。

整本《潜书》内容，涉猎极其广泛，从政治到民生再到军事，甚至意识和思想形态。而且与成书时代格格不入，都不能说是离经叛道，简直就是大逆不道了。

偏偏唐甄对自己写的《潜书》颇为满意，甚至是自负。

这家伙的胆子也是真的大，居然在学术作品里，公开对封建专制提出质疑。并且还认为特权阶级应该与平民百姓拥有平等地位，还怒斥神权的愚昧，君主的寡制，觉得皇帝才是统治罪恶的根源。