第二百一十七章 再遇瓶子（第3 / 3页）

广成子死后，吕洞宾一改散漫的品性，全力培养三大弟子，施肩吾是初等仙君，张珍奴和济子塘都是大罗金仙。

至于像柳树精这样的弟子，不过是吕洞宾逍遥三界时，随意点播的弟子罢了，并不多么看重。

除去崇拜上洞八仙的仙家之外，还有不少与花果山有旧怨的势力纷纷赶及此地，为上洞八仙摇旗呐喊，而花果山身为妖族圣地，斗战胜佛曾经又是妖族齐天大圣，也有不少妖物赶来声援花果山，大大小小的摩擦，在傲来国的各处都有上演。

按理说，天界应当约束此事。

但上洞八仙地位特殊，背后有太上老君撑腰，三十三天外仙人力挺。

三界皆知，佛教有六大圣尊，西方极乐世界阿弥陀佛、中央娑婆世界的大日如来、东方琉璃世界的药师王佛，还有过去燃灯古佛，现在释迦牟尼佛，未来弥勒佛。

但是佛教还有第七位圣尊，也许就和雪竹有关联。

九重镇妖塔逆行通道开启之时，那位神秘的圣尊亲自出手，遮蔽周天因果，当时陈乐就听黑土魔尊惊恐说了一句：“他出手了？三界九地完蛋了！！”

也许田半仙的卦象没有错吧！白纹欲言又止，他很想问问田半仙是否知道佛教第七位圣尊是谁，但刚有这个念头，三界的天道竟然隐隐有一股杀气，白纹胆寒，在这股隐晦的杀气之下，大罗金仙也得毙命！

“白纹小子，我们这要去哪里？”猴头头心情不悦，与田半仙一样，也显得烦躁不堪。

而花果山，斗战胜佛的师傅可是菩提老祖，还有佛门的大日如来、释迦牟尼佛等圣尊，旃檀功德佛、南海观世音菩萨等等佛门高手为支柱。

双方都不好惹，在三界的名望也相差无几，佛道同门也只能任由他们折腾。

说起菩提老祖，白纹忽然想起在瑶池圣境之中的那位麻衣老者，正是他，让白纹把摩尼珠送到花果山，交给斗战胜佛。

“自然是要去花果山，但目前这个情况，恐怕我们必须打探一番，才能行动，现在花果山已被吕洞宾的七彩剑意封锁，崇拜上洞八仙，慕名而来的众多仙人聚集此地，不可大意呐！”

之后的几日，白纹与豆芽、田半仙、猴头头寻了一个离花果山很近的城镇住下，为了避嫌，猴头头不得不施个幻化之术，改变了猴子的样貌。

“晦气，此番回到花果山，一定要恳求老祖教我七十二变！”

花果山外，除了吕洞宾的门徒，其余上洞七仙的门徒尽皆来此，大罗金仙、太乙金仙，都有不少，这些平日高高在上，闪耀无比的神仙混迹在世俗的城镇中，体验凡尘。

吕洞宾的三大弟子——金榜进士施肩吾、伎艺女张珍奴、仙剑济子塘，都在此地招揽高徒，传授剑法，仙芝竹尖的八爷就是济子塘的徒弟之一，而雪竹则有幸的拜倒在张珍奴的门下。